Pasaulėžiūrų skirtumai

Kas yra dievas? Kokie yra argumentai už ar prieš dievo egzistavimą? Kuri religija teisinga?
Apolas
pradedantis
Posts: 257
Joined: 2006-06-29 14:03

2012-09-27 21:47

Augustas wrote: aš kaip tik tada įstengiau įveikti nuosavą neapykantą
Labai džiaugiuosi už tave Augustai, kad tau padėjo tavo paties religija ir jos atstovai. Bet matai aš ne to klausiau. Man vis vien ką jūs ten su savo sėbrais išdarinėjate- medituojate, kontempliuojate, meldžiatės, ir kaip patys savo jėgomis savo kompleksus įveikinėjate. Aš klausiau- kokį krikščionių Dievo Jahvės stebuklą esi patyręs? Kol kas nepasakei.

Pavyzdziui mano diedukas, kuris rūkė 40 metų vieną dieną nustojo rūkyt, kuomet jam daktaras griežtai pasakė: "-Rūkysi- mirsi!". Ar ne stebuklas? Gi stebuklas! Kokia nuostabi vieno žmogaus įtaka, o kito valia. Labai ačiū daktarui. Didžiuojuosi savo dieduku, kaip ir tavimi, kad nebesismaukai, jei tau atrodo tai žalinga.

Bet ne to klausiau, ne to. Supranti? Aš norėjau išgirsti ką nors tokio arčiau Biblijos: " Ir perpiso mane šviesa iš aukštybių, ir erdvė tarp manęs ir virtuvės lango praplyšo, ir pamačiau aš Viešpaties šlovę, ir pradėjau keiktis ir rėkti: "- Nu nafik.., kaip baisu! Atstok nuo manęs Viešpatie, kas aš toks, kad mane dėl anonizavimosi persekioji!?", ir ir kalbėjo man Viešpats "Kelkis Augustai, nebesismaukysi nuo šiol ir per amžius!".

Tai dar kartą klausiu. Atsakyk kaip Viešpačiui. Ar esi ką nors panašaus iš JO patyręs?
Dannas
naujokas
Posts: 55
Joined: 2011-07-01 15:41

2012-09-27 22:55

O ketvirtasis stebuklas buvo irgi šiemet vos prieš keletą savaičių, kada be jokio psichologo, vien tik vienam kunigui pasimeldus, dingo mano turėtas menkavertiškumo kompleksas.
kaip galvoji ar kunigo malda butu suveikus,jei tu nezinotum kad jis pasimelde uz tave? arba jis gal ne nesilmelde uz tave tik taip tau pasake:DDD atrodytu paprasta bet visa maldos galia cia ir slypi.yra toks tyrimas atliktas.pvz tu esi ligonis ir uz tave meldziasi daugybe zmoniu,bet tu to nzn,tai jie gali melstis iki apsisikimo bet jokio poveikio nebus.kita vertus jei tu suzinosi kad uz tave meldziasi tai tavo bukle dar pabloges nes tavo galvelej susisuks taip kad jau tau visiska xana jei jau uz tave meldziasi.taigi daryk isvada tokia kad tie tavo stebuklai tera zmogaus pasamones galia ne kas kita.
martynas
senbuvis
Posts: 1790
Joined: 2012-01-26 22:48

2012-09-27 23:29

Augustas wrote:Bet jei iš tos tiaros pagaminti nieko neišeina, tai kas ir kodėl turėtų tą tiarą pirkti ir dar už ją sumokėti tokius didelius pinigus, kad tų gautų pinigų užtektų daugeliui badaujančių Afrikos vaikų pamaitinti?
O jeigu, taip butum pasijautes po psihologinio senso ar tai irgi vadintu stebuklu, nes is tavo pasisakymo supratau, kad ne? Atrodo, kad pritempi kazka, net man.
Kitas stebuklas mano paties patirtas stebuklas buvo, kai aš kažkaip pasimeldus draugams (draugai buvo rekolekcijose net ne Vilniuje, o aš turėjau kažkokių darbo reikalų Vilniuje ir negalėjau tuo metu vykti į tas rekolekcijas) atsikračiau polinkio smaukytis ir žiūrėti pornografiją. Ir štai jau kokie 3 metai, kai aš nebepatiriu jokio noro taip daryti.
Sveikinu, bet jei yra daug zmoniu tiesiog isauge is to polinkio, be jokiu Dievisku sankciju, ar tai irgi vadinsi Dievisku prisilietimu? Jei taip, tai sumenkink savo stebuklo suvokima, nes jokingai atrodo diskusijoje. Realybeja, tai suprantu, kad paliecia ir pakeicia, gaila kad ne mane :)
Trečias mano paties patirtas stebuklas buvo visai neseniai (šiemet). Prieš kurį laiką man buvo iškilusi praeityje patirta nuoskauda, ir aš niekaip neįstengiau atleisti tam, mane vaikystėje įskaudinusiam mano bendraamžiui. Atvykę iš Belgijos charizmatai skaitė paskaitą mūsų bendruomenei ir meldėsi, aš kaip tik tada įstengiau įveikti nuosavą neapykantą, kurią jaučiau tam mane įskaudinusiam žmogui.
labai noreciau suzinoti kas tie charizmatai per vieni :ax: Nes man tokie Dideli itarima kelia :)
O ketvirtasis stebuklas buvo irgi šiemet vos prieš keletą savaičių, kada be jokio psichologo, vien tik vienam kunigui pasimeldus, dingo mano turėtas menkavertiškumo kompleksas.
Tas labai tiketina, nes malda be supernaturalaus poveikio daznai turi ir naturau. mors mum, net viskas kas naturalu yra kazkas daugiau.
Tai čia buvo mano paties patirti stebuklai. Visi kiti stebuklai yra ne mano paties patirti. Ir, aišku, ar jie tikri stebuklai, net nežinau. Bet žmonės, kurie neva patyrė tuos neva stebuklus, ateidavo, sakydavo, patyrę išgydymus iš depresijų, iš rūkymo priklausomybės, iš dar kažkokių bėdų išlipę, dėkodavo už maldą.
Augustai, placebo efektas yra patvirtintas, todel nereiktu tokiu dalyku vadinti stebuklais kalbant su oponentais, nes nekaip atrodo. Kalbant su benraminciais tavo pasisakymai butu vertinami kur kas korektiskiau :)
O dabar net man paciam matosi kad diskusijoje, tai atrodo naiviai.
Žinoma, Dievas kuo puikiausiai gali net ir be e-mail'o apsieiti, kad perduotų kokiam nors žmogui tai, ką Jis nori, kad tas žmogus darytų. Juolab su e-mailu Jam visiškai įmanoma būtų tą padaryti. Bet va bėda. Joks e-mailas, net ir tuo atveju, jei jis bus gautas iš Dievo, niekaip nepadės Viliui elgtis taip, kaip nori Dievas. Tai reiškia, kad Vilius ar dar kas nors, gavęs tokį e-mailą, pasiųstų jo Siuntėją kuo toliau ir gyventų taip, kaip iki šiolei gyveno, net jei e-mailas ir prieštarautų, ir net labai argumentuotai prieštarautų Viliaus ar dar kokio nors e-mailo gavėjo gyvenimo būdui. Atskiras klausimas, ką reiškia "suformuluotas mandagiai (apsieinant be Biblijos stiliaus grasinimų)". Pvz., Dievas nenori, kad žmogus rūkytų ir tokiu būdu gadintų sau sveikatą. Tai aš ir nemanau, kad Dievas neturėtų argumentuoti savo prašymo nerūkyti rūkymo kenksmingumu sveikatai. Ar tai reikštų grasinimą atimti sveikatą rūkančiajam, jei jis toliau rūkys?
ir vel viskas grysta iki labai pamirsta krikscionybes kampeli pavadinta rysiu.
Kai turi, tai zinai. Kai turi ir zinai, tau niekas nebaisu ir nieko daugiau nereikia. Sunkus variantas, bet krikscionybes esme ir yra risys su Dievu.
Ar uzteks atrodytu labai silpno rysio, kai net netiki, kad ji turi? Tikiuosi, kad Dievas cia bus iskirtinai gailestingas, nes daugumai butu riesta, ko niekas nenori :ax:
Tai aš ir sakau, kad esamų prielaidų nepakanka realybei (ypač, jei ta realybė yra žmogus, pvz., konkretus žmogus vardu Vilius (arba Lionginas)) paaiškinti. Juk rašiau, kad įmanoma atskirti, ar konkretus veiksmas atliekamas laisvai, ar tą veiksmą determinuoja, pvz., savisaugos instinktas. Tam užtenka visiškai paprasto testo - sustoti atliekant kokį nors konkretų veiksmą (geriau šito testo neatlikinėti, jei tuo metu dirbate rizikingą darbą, pvz., vairuojate automobilį), kol tas veiksmas dar nėra iki galo atliktas. Pvz., kai plaunate indus, sustokite ir atkreipkite dėmesį, kaip labai Jūs norite tuos indus plauti. Jei indų plauti nenorite, tai drąsiai galima daryti prielaidą, kad indus plaunate laisva valia.
Patarciau laisvos valios skeptikam panagrineti Libeto ekspermentus, kuriu pradzia buvo mokslinio laisvos valios iliuzijos ''judejimo'' pradmenis. Netgi ten kur pats tyrejas buvo laisvos valios iliuzijos skeptikas, sako, kad mes turime veto galimybe. Tai sutampa su musu laisvos valios apibrezimu.
martynas
senbuvis
Posts: 1790
Joined: 2012-01-26 22:48

2012-09-27 23:39

Apolas wrote:Labai džiaugiuosi už tave Augustai, kad tau padėjo tavo paties religija ir jos atstovai. Bet matai aš ne to klausiau. Man vis vien ką jūs ten su savo sėbrais išdarinėjate- medituojate, kontempliuojate, meldžiatės, ir kaip patys savo jėgomis savo kompleksus įveikinėjate. Aš klausiau- kokį krikščionių Dievo Jahvės stebuklą esi patyręs? Kol kas nepasakei.
Cia ''Apolai'' zengi i stebuklo ir pasauleziuru apibrezimu sukuri, del to nors turedamas savo gerbtina suvokima, neturetum menkinti kito.
Pavyzdziui mano diedukas, kuris rūkė 40 metų vieną dieną nustojo rūkyt, kuomet jam daktaras griežtai pasakė: "-Rūkysi- mirsi!". Ar ne stebuklas? Gi stebuklas! Kokia nuostabi vieno žmogaus įtaka, o kito valia. Labai ačiū daktarui. Didžiuojuosi savo dieduku, kaip ir tavimi, kad nebesismaukai, jei tau atrodo tai žalinga.
mano tevukui buvo, taip pat :) Vienas, tai vadins daktoro stebuklu, kitas Jezausm kitas Alacho. Nesvarbu, svarbiausia, kad buvo poveikis kuris priverte elgtis pries savo nora, bet savo naudai.
Skausmo esme irgi kazkur netoli gludi. Kai skauda, tada pradedi galvoti kas cia negerai yra. Bandai, tai pakeisti. Karatais bandome, tai pakeisti kitiems. Deja neimanoma. Dievas mum prizadejo, kad tai jis gali pakeisti ir pakeis, reikia tik noreti.
Visi norim, kai kurie tik atsisako laukti tiek ''ilgai.''
Bet ne to klausiau, ne to. Supranti? Aš norėjau išgirsti ką nors tokio arčiau Biblijos: " Ir perpiso mane šviesa iš aukštybių, ir erdvė tarp manęs ir virtuvės lango praplyšo, ir pamačiau aš Viešpaties šlovę, ir pradėjau keiktis ir rėkti: "- Nu nafik.., kaip baisu! Atstok nuo manęs Viešpatie, kas aš toks, kad mane dėl anonizavimosi persekioji!?", ir ir kalbėjo man Viešpats "Kelkis Augustai, nebesismaukysi nuo šiol ir per amžius!".
Gaila, bet tu nesupranti kas ir del ko ta biblija :) O gal kada suprasi, gal net nereikia suprast vis tiek baigsim egzustavima vienodai? Del tave tikikiusi, kad baigsim vienodai.
martynas
senbuvis
Posts: 1790
Joined: 2012-01-26 22:48

2012-09-27 23:40

Dannas wrote:
O ketvirtasis stebuklas buvo irgi šiemet vos prieš keletą savaičių, kada be jokio psichologo, vien tik vienam kunigui pasimeldus, dingo mano turėtas menkavertiškumo kompleksas.
kaip galvoji ar kunigo malda butu suveikus,jei tu nezinotum kad jis pasimelde uz tave? arba jis gal ne nesilmelde uz tave tik taip tau pasake:DDD atrodytu paprasta bet visa maldos galia cia ir slypi.yra toks tyrimas atliktas.pvz tu esi ligonis ir uz tave meldziasi daugybe zmoniu,bet tu to nzn,tai jie gali melstis iki apsisikimo bet jokio poveikio nebus.kita vertus jei tu suzinosi kad uz tave meldziasi tai tavo bukle dar pabloges nes tavo galvelej susisuks taip kad jau tau visiska xana jei jau uz tave meldziasi.taigi daryk isvada tokia kad tie tavo stebuklai tera zmogaus pasamones galia ne kas kita.
Nuoroda? Pavyzdziu? Nes as esu mates priesingu tyrimu, tai noreciau pasitikrint.
User avatar
Vilius
emeritas
Posts: 7494
Joined: 2004-04-19 12:28

2012-09-28 08:24

Augustas wrote:Joks e-mailas, net ir tuo atveju, jei jis bus gautas iš Dievo, niekaip nepadės Viliui elgtis taip, kaip nori Dievas.
Kodėl nepadės? Jei dievas išdėstytų savo argumentus nuosekliai ir įtikinamai, yra labai gera tikimybė, kad aš jo paklausyčiau. Ne kartą gyvenime esu pakeitęs savo elgesį atsižvelgdamas į paprastų mirtingų žmonių išsakytus argumentus, kodėl dievo argumentai neturėtų įtakoti mano elgesio?
Augustas wrote:Atskiras klausimas, ką reiškia "suformuluotas mandagiai (apsieinant be Biblijos stiliaus grasinimų)". Pvz., Dievas nenori, kad žmogus rūkytų ir tokiu būdu gadintų sau sveikatą. Tai aš ir nemanau, kad Dievas neturėtų argumentuoti savo prašymo nerūkyti rūkymo kenksmingumu sveikatai. Ar tai reikštų grasinimą atimti sveikatą rūkančiajam, jei jis toliau rūkys?
Pavyzdžiui tokio tono emaile tikrai neįžvelgčiau nei grasinimo, nei mano "laisvos valios" suvaržymo:
Tarkim, kad Dievas wrote:Brangus Viliau, sėdėdamas dausose pastebėjau, kad vakarais mėgsti patraukti vieną kitą dūmelį vieno tokio augalo, vadinamo tabaku. Siūlyčiau tau to nebedaryti, nes šie mano dieviškos išminties įkvėpti mokslininkai labai įtikinamai nustatė ryšį tarp tabako rūkymo ir daugybės ligų (straipsnių sąrašas pridedamas). Jei vis tik nuspręsi neatsižvelgti į mano pasiūlymą, vėliau nesiskųsk, kad tau kažką skauda, ar per anksti numirei.
Visdada tavo, Dievas
:D
Augustas wrote:Tai aš ir sakau, kad esamų prielaidų nepakanka realybei (ypač, jei ta realybė yra žmogus, pvz., konkretus žmogus vardu Vilius (arba Lionginas)) paaiškinti.
Tada telieka sakyti "nežinau", ir bandyti sugalvoti, kaip tokius reiškinius galima būtų paaiškinti. Apie bandymus užkamšyti pasaulio pažinimo spragas antgamtiniais pramanais mes jau pakankamai padiskutavome, nebeturiu ko pridurti.
Augustas wrote:Juk rašiau, kad įmanoma atskirti, ar konkretus veiksmas atliekamas laisvai, ar tą veiksmą determinuoja, pvz., savisaugos instinktas. Tam užtenka visiškai paprasto testo - sustoti atliekant kokį nors konkretų veiksmą (geriau šito testo neatlikinėti, jei tuo metu dirbate rizikingą darbą, pvz., vairuojate automobilį), kol tas veiksmas dar nėra iki galo atliktas. Pvz., kai plaunate indus, sustokite ir atkreipkite dėmesį, kaip labai Jūs norite tuos indus plauti. Jei indų plauti nenorite, tai drąsiai galima daryti prielaidą, kad indus plaunate laisva valia.
Visų pirma, jūs net nežinote, ar galite "laisva valia" priimti sprendimą "sustoti". Jei plaunant indus jums į galvą iš kažkur ateina impulsas sustoti, jūs niekaip negalite žinoti, ar sprendimą tai daryti priėmėte pats, ar jis kilo dėl kokio nors proceso jūsų smegenyse. Antra, iš kur jūs žinote, kad prisivertimas plauti indus nepaisant nenoro kyla iš laisvos valios, o ne iš kokio kito deterministinio proceso jūsų smegenyse? Augustai, susitaikykite su tuo - laisvos valios neįmanoma pademonstruoti empiriškai, nes bet kuris laisva valia pasirenkamas veiksmas post factum bus neatskiriamas nuo lygiai tokio paties veiksmo nulemto smegenų veiklos.

Mes galime kalbėti apie pasirinkimo laisvę tais atvejais, kai mes pasirenkame vieną iš alternatyvų neveikiami išorinių poveikių, bet tą patį mes galime pasakyti ir apie gyvūnus, ar net kompiuterius - jie irgi kartais daro sprendimus patys, t.y. "laisvai". Tačiau bandydamas teigti, kad mes priimame sprendimus nepriklausomai nuo smegenų veiklos nubloškia jus atgal į pradžią - jūs tuo tiesiog "tikite", ir tiek, nepaisydamas to, kad absoliučiai viskas, ką mes žinome apie smegenų veiklą prieštarauja jūsų tikėjimui.
Dannas
naujokas
Posts: 55
Joined: 2011-07-01 15:41

2012-09-28 10:50

martynas wrote:
Dannas wrote:
O ketvirtasis stebuklas buvo irgi šiemet vos prieš keletą savaičių, kada be jokio psichologo, vien tik vienam kunigui pasimeldus, dingo mano turėtas menkavertiškumo kompleksas.
kaip galvoji ar kunigo malda butu suveikus,jei tu nezinotum kad jis pasimelde uz tave? arba jis gal ne nesilmelde uz tave tik taip tau pasake:DDD atrodytu paprasta bet visa maldos galia cia ir slypi.yra toks tyrimas atliktas.pvz tu esi ligonis ir uz tave meldziasi daugybe zmoniu,bet tu to nzn,tai jie gali melstis iki apsisikimo bet jokio poveikio nebus.kita vertus jei tu suzinosi kad uz tave meldziasi tai tavo bukle dar pabloges nes tavo galvelej susisuks taip kad jau tau visiska xana jei jau uz tave meldziasi.taigi daryk isvada tokia kad tie tavo stebuklai tera zmogaus pasamones galia ne kas kita.
Nuoroda? Pavyzdziu? Nes as esu mates priesingu tyrimu, tai noreciau pasitikrint.
ta nuoroda tai viena laida vedama baltapukio senuko kuria rodo sekmadieniais per lrt;)
Plikas
pradedantis
Posts: 322
Joined: 2009-08-03 05:40

2012-09-29 08:54

http://www.patheos.com/blogs/badcatholi ... m-out.html
"Pilosopiniai" veblenimai, beveik identiški išsakytiems šioje temoje. Prisipažinkit, kuris iš jūsų (martynas ar Augustas) prikeverzojo tą nesamonę? :dry:
Augustas
senbuvis
Posts: 3165
Joined: 2012-05-03 18:44

2012-09-29 12:42

Apolas wrote:
Augustas wrote: aš kaip tik tada įstengiau įveikti nuosavą neapykantą
Labai džiaugiuosi už tave Augustai, kad tau padėjo tavo paties religija ir jos atstovai. Bet matai aš ne to klausiau. Man vis vien ką jūs ten su savo sėbrais išdarinėjate- medituojate, kontempliuojate, meldžiatės, ir kaip patys savo jėgomis savo kompleksus įveikinėjate. Aš klausiau- kokį krikščionių Dievo Jahvės stebuklą esi patyręs? Kol kas nepasakei.

Pavyzdziui mano diedukas, kuris rūkė 40 metų vieną dieną nustojo rūkyt, kuomet jam daktaras griežtai pasakė: "-Rūkysi- mirsi!". Ar ne stebuklas? Gi stebuklas! Kokia nuostabi vieno žmogaus įtaka, o kito valia. Labai ačiū daktarui. Didžiuojuosi savo dieduku, kaip ir tavimi, kad nebesismaukai, jei tau atrodo tai žalinga.
Teisingai. Tik šiuo atveju gydytojo žodžio veikimą galima priskirti sužadintam savisaugos instinktui, ką gerb.Vilius tikriausiai ir padarytų. (Viliau, vis Jums pateikiu žmogaus laisvos valios veikimo pavyzdžių. Ką Jūs į šį naujausią pavyzdį atsakysite?)
Bet ne to klausiau, ne to. Supranti? Aš norėjau išgirsti ką nors tokio arčiau Biblijos: " Ir perpiso mane šviesa iš aukštybių, ir erdvė tarp manęs ir virtuvės lango praplyšo, ir pamačiau aš Viešpaties šlovę, ir pradėjau keiktis ir rėkti: "- Nu nafik.., kaip baisu! Atstok nuo manęs Viešpatie, kas aš toks, kad mane dėl anonizavimosi persekioji!?", ir ir kalbėjo man Viešpats "Kelkis Augustai, nebesismaukysi nuo šiol ir per amžius!".

Tai dar kartą klausiu. Atsakyk kaip Viešpačiui. Ar esi ką nors panašaus iš JO patyręs?
Taip. Kažką panašaus tikrai esu patyręs, tik viskas buvo ne taip drastiškai, kaip Tavo pateiktam pavyzdyje. Buvo taip. Tuo metu buvau netikėlis. Stovėjau vienam knygyne ir varčiau bei šiek tiek skaitinėjau knygą (ta knyga buvo katalikiška, taigi, religinio pobūdžio :mrgreen: ), kai staiga viskas nušvito kita šviesa, ir man staiga viskas mano gyvenime paaiškėjo, tarsi kažkas būtų atvėręs man akis, kurios iki tolei buvo tarsi užmerktos. Tarsi kažkas (arba Kažkas) iš pašalies parodė kryptį, kur galėčiau ieškoti atsakymų į visus mane tuo metu kankinusius egzistencinius-pasaulėžiūrinius klausimus. Prievartos jokios nebuvo, taigi galėjau apsispręsti ir neiti pasiūlyta kryptimi, bet egzistencinės problemos tuo metu mane jau buvo užknisusios, kad nusprendžiau išbandyti tą kryptį. Ir šiandien aš jau einu ta kryptimi jau 16 metų. Žinoma, per tą laiką ne į visus savo klausimus radau atsakymus. Be to, kai kurie atsakymai yra vis dar neišsamūs. Bet šiandien matau, kad kryptis, kuri man tada (prieš 16 metų) atsiskleidė, žada duoti tokių gerų rezultatų, kad aš net pradėjau abejoti, ar tokie geri rezultatai iš viso įmanomas dalykas. Ar aš kartais nedarau kokios nors klaidos savo mąstyme? Na, kadangi žinojau šį forumą iš anksčiau kaip neblogų religinio tikėjimo kritikų forumą, tai nusprendžiau padiskutuoti ir čia. :)
Augustas
senbuvis
Posts: 3165
Joined: 2012-05-03 18:44

2012-09-29 15:05

Vilius wrote:
Augustas wrote:Joks e-mailas, net ir tuo atveju, jei jis bus gautas iš Dievo, niekaip nepadės Viliui elgtis taip, kaip nori Dievas.
Kodėl nepadės? Jei dievas išdėstytų savo argumentus nuosekliai ir įtikinamai, yra labai gera tikimybė, kad aš jo paklausyčiau. Ne kartą gyvenime esu pakeitęs savo elgesį atsižvelgdamas į paprastų mirtingų žmonių išsakytus argumentus, kodėl dievo argumentai neturėtų įtakoti mano elgesio?
Augustas wrote:Atskiras klausimas, ką reiškia "suformuluotas mandagiai (apsieinant be Biblijos stiliaus grasinimų)". Pvz., Dievas nenori, kad žmogus rūkytų ir tokiu būdu gadintų sau sveikatą. Tai aš ir nemanau, kad Dievas neturėtų argumentuoti savo prašymo nerūkyti rūkymo kenksmingumu sveikatai. Ar tai reikštų grasinimą atimti sveikatą rūkančiajam, jei jis toliau rūkys?
Pavyzdžiui tokio tono emaile tikrai neįžvelgčiau nei grasinimo, nei mano "laisvos valios" suvaržymo:
Tarkim, kad Dievas wrote:Brangus Viliau, sėdėdamas dausose pastebėjau, kad vakarais mėgsti patraukti vieną kitą dūmelį vieno tokio augalo, vadinamo tabaku. Siūlyčiau tau to nebedaryti, nes šie mano dieviškos išminties įkvėpti mokslininkai labai įtikinamai nustatė ryšį tarp tabako rūkymo ir daugybės ligų (straipsnių sąrašas pridedamas). Jei vis tik nuspręsi neatsižvelgti į mano pasiūlymą, vėliau nesiskųsk, kad tau kažką skauda, ar per anksti numirei.
Visdada tavo, Dievas

:D

Ir po viso šito Jūs tikrai pakeistumėt savo elgesį? Pvz., jei kas nors parašytų Tamstai į e-mailą tokį laiškelį: "Gerb. Viliau, sėdėdamas prie nuosavo kompiuterio, pastebėjau, kad Tamsta neturite absoliučiai jokio gyvenimo tikslo. O tokio tikslo gyvenime neturėjimas Tamstai labai kenkia (žiūr. psichiatro V.Franklio darbus). Tad siūlyčiau negaišti laiko ir pradėti gyvenimo tikslo pradėti ieškoti jau dabar. O jei vis tik atsisakysite savo gyvenimo tikslo paieškų, prašau nenustebti, jei vieną gražią dieną susirgsite noogenine neuroze.
Jūsų Augustas"

Na, nežinau, Viliau. Ar Jūs sugebėtumėte pakeisti savo elgesį, kai net nejaučiate jokios būtinybės tą elgesį keisti? :ax:
Augustas wrote:Tai aš ir sakau, kad esamų prielaidų nepakanka realybei (ypač, jei ta realybė yra žmogus, pvz., konkretus žmogus vardu Vilius (arba Lionginas)) paaiškinti.
Tada telieka sakyti "nežinau", ir bandyti sugalvoti, kaip tokius reiškinius galima būtų paaiškinti. Apie bandymus užkamšyti pasaulio pažinimo spragas antgamtiniais pramanais mes jau pakankamai padiskutavome, nebeturiu ko pridurti.
Augustas wrote:Juk rašiau, kad įmanoma atskirti, ar konkretus veiksmas atliekamas laisvai, ar tą veiksmą determinuoja, pvz., savisaugos instinktas. Tam užtenka visiškai paprasto testo - sustoti atliekant kokį nors konkretų veiksmą (geriau šito testo neatlikinėti, jei tuo metu dirbate rizikingą darbą, pvz., vairuojate automobilį), kol tas veiksmas dar nėra iki galo atliktas. Pvz., kai plaunate indus, sustokite ir atkreipkite dėmesį, kaip labai Jūs norite tuos indus plauti. Jei indų plauti nenorite, tai drąsiai galima daryti prielaidą, kad indus plaunate laisva valia.
Visų pirma, jūs net nežinote, ar galite "laisva valia" priimti sprendimą "sustoti". Jei plaunant indus jums į galvą iš kažkur ateina impulsas sustoti, jūs niekaip negalite žinoti, ar sprendimą tai daryti priėmėte pats, ar jis kilo dėl kokio nors proceso jūsų smegenyse. Antra, iš kur jūs žinote, kad prisivertimas plauti indus nepaisant nenoro kyla iš laisvos valios, o ne iš kokio kito deterministinio proceso jūsų smegenyse? Augustai, susitaikykite su tuo - laisvos valios neįmanoma pademonstruoti empiriškai, nes bet kuris laisva valia pasirenkamas veiksmas post factum bus neatskiriamas nuo lygiai tokio paties veiksmo nulemto smegenų veiklos.

Mes galime kalbėti apie pasirinkimo laisvę tais atvejais, kai mes pasirenkame vieną iš alternatyvų neveikiami išorinių poveikių, bet tą patį mes galime pasakyti ir apie gyvūnus, ar net kompiuterius - jie irgi kartais daro sprendimus patys, t.y. "laisvai". Tačiau bandydamas teigti, kad mes priimame sprendimus nepriklausomai nuo smegenų veiklos nubloškia jus atgal į pradžią - jūs tuo tiesiog "tikite", ir tiek, nepaisydamas to, kad absoliučiai viskas, ką mes žinome apie smegenų veiklą prieštarauja jūsų tikėjimui.
Stop, stop, stop. Jūs klaidingai mane supratote. Aš niekada nesakiau, kad laisva valia niekaip nesusijusi su žmogaus galvos smegenų veikla. Ji yra susijusi. Aš nesakau, kad laisva valia nepriklauso nuo žmogaus galvos smegenų veiklos. Ji priklauso nuo žmogaus smegenų veiklos. Aš tik teigiu, kad laisva valia (arba, jei norite, žmogaus galvos smegenų veikla) nėra visiškai deterministinis procesas. Juk kitaip paaiškinti blogio žmoguje nepavyksta, t.y. nepavyksta paaiškinti, kodėl žmogus kartais (tiesą sakant, renkasi ne kartais, o labai dažnai) renkasi jam pačiam blogus dalykus, gerai suvokdamas, kad jis to, net jam pačiam blogo dalyko rinktis neturėtų. Bet vis tiek pasirenka.
O apie kaltinimus antgamtiniais pramanais ir bandymais tais pramanais užkišti mokslo spragas išvis patylėsiu, nes apie tai jau Martynas rašė, kad God of the gaps yra seniai išspręsta problema.


P.S.
Plikas wrote:http://www.patheos.com/blogs/badcatholi ... m-out.html
"Pilosopiniai" veblenimai, beveik identiški išsakytiems šioje temoje. Prisipažinkit, kuris iš jūsų (martynas ar Augustas) prikeverzojo tą nesamonę? :dry:
Autorius - tai katalikas. Vadinasi, turėtų būti kažkoks Augusto bendras. :)
O kas konkrečiai čia Tamstai, gerb.Plikasai, nepatinka?
Augustas
senbuvis
Posts: 3165
Joined: 2012-05-03 18:44

2012-10-17 18:11

Gal kas nors iš religijos oponentų jau matė šį filmuką, bet vis tiek įdedu bendram susipažinimui:

http://science.discovery.com/tv-shows/t ... prayer.htm
grincas
naujokas
Posts: 109
Joined: 2012-09-11 13:18

2012-10-17 18:48

Augustas wrote:Gal kas nors iš religijos oponentų jau matė šį filmuką, bet vis tiek įdedu bendram susipažinimui:

http://science.discovery.com/tv-shows/t ... prayer.htm
Įdomus filmukas, tačiau nieko neįrodantis.
martynas
senbuvis
Posts: 1790
Joined: 2012-01-26 22:48

2012-10-18 09:33

grincas wrote:
Augustas wrote:Gal kas nors iš religijos oponentų jau matė šį filmuką, bet vis tiek įdedu bendram susipažinimui:

http://science.discovery.com/tv-shows/t ... prayer.htm
Įdomus filmukas, tačiau nieko neįrodantis.
Yrodo, ben jau tiek, kad Dievo patyrimas tikinciajam yra tiek pat tikras, kaip kito zmogaus jutimas.
Dar parodo, kad netikintysis negali jausti Dievo nors ir nori. Tai paaiskina daznai keliama netikinciuju klausima. Kodel tu jauti Dieva, o as ne, nors ir noriu, nors ir bandau. Kuo tu isskirtinesnis uz mane? Atsakymas, nes as tikiu :) Patikek tu ir tu pajusi Dieva, ir tau jis bus toks pat tikras, kaip kitas zmogus.
grincas
naujokas
Posts: 109
Joined: 2012-09-11 13:18

2012-10-18 12:25

martynas wrote:Yrodo, ben jau tiek, kad Dievo patyrimas tikinciajam yra tiek pat tikras, kaip kito zmogaus jutimas.
Dar parodo, kad netikintysis negali jausti Dievo nors ir nori. Tai paaiskina daznai keliama netikinciuju klausima. Kodel tu jauti Dieva, o as ne, nors ir noriu, nors ir bandau. Kuo tu isskirtinesnis uz mane? Atsakymas, nes as tikiu :) Patikek tu ir tu pajusi Dieva, ir tau jis bus toks pat tikras, kaip kitas zmogus.
Vienintelis įrodymas yra tas jog besimeldžiančio tikinčio priekinė smegenų dalis yra aktyvesnė. Ir jokio jutimo aš čia neįžvelgiu. Be to filmuke buvo sakyta, jog besimeldžiant suaktyvėja ta smegenų dalis, kuri yra atsakinga už pokalbius. O kadangi tikintysis yra įsitikinęs jog malda yra pokalbis tarp savęs ir Dievo, nei ateistas, tai ir suaktyvėja ta smegenų dalis. Ir aš nesuprantu, kodėl šį filmuką, taip vertina teistai. Juk jis kaip tik parodo, jog tikėjimas yra labai svarbus, Dievo įtakai mums. O tai kaip tik įrodo, Dievo priklausomybę nuo mūsų. Noriu pasakyti, kad, jeigu Dievas egzistuotų, tai nepriklausomai ar mes tikim ar netikim, malda turėtų daryti vienodą poveikį mums. Panašiai, kaip važiuojantis automobilis, kuris tave vistiek partrenks, nepriklausomai nuo to ar tu užsimerksi ir įsitikinsi save, jog jo nėra, ar galvosi, jog tau šakės. Taip ir Dievo įtaką per maldą ar per ką nors kitą turi nepriklausyti, nuo mūsų, jeigu jis egzistuoja.
martynas
senbuvis
Posts: 1790
Joined: 2012-01-26 22:48

2012-10-18 13:33

grincas wrote:Vienintelis įrodymas yra tas jog besimeldžiančio tikinčio priekinė smegenų dalis yra aktyvesnė. Ir jokio jutimo aš čia neįžvelgiu. Be to filmuke buvo sakyta, jog besimeldžiant suaktyvėja ta smegenų dalis, kuri yra atsakinga už pokalbius. O kadangi tikintysis yra įsitikinęs jog malda yra pokalbis tarp savęs ir Dievo, nei ateistas, tai ir suaktyvėja ta smegenų dalis. Ir aš nesuprantu, kodėl šį filmuką, taip vertina teistai.
Nezinau, kaip tu ji ziurejai, bet aiskiai jame buvo pasakyta, kad maldos metu smegenu veikla analogiska, kaip pokalbio metu su kitu zmogumi.
Taigi remiantis smegenu veiklos pozymiais, jei Dievas iliuzija, tada tos iliuzijos poveikis smegenims niekuo nesiskiria nuo realaus poklabio, todel nebelieka pagrindo, teigti, kad tai iliuzija. (cia bent jau pagal smegenu veikla).
Vienintelis įrodymas yra tas jog besimeldžiančio tikinčio priekinė smegenų dalis yra aktyvesnė. Ir jokio jutimo aš čia neįžvelgiu. Be to filmuke buvo sakyta, jog besimeldžiant suaktyvėja ta smegenų dalis, kuri yra atsakinga už pokalbius. O kadangi tikintysis yra įsitikinęs jog malda yra pokalbis tarp savęs ir Dievo, nei ateistas, tai ir suaktyvėja ta smegenų dalis. Ir aš nesuprantu, kodėl šį filmuką, taip vertina teistai.
jei laisva valia tiketi ar ne vadini priklausomybe, tada taip.
Noriu pasakyti, kad, jeigu Dievas egzistuotų, tai nepriklausomai ar mes tikim ar netikim, malda turėtų daryti vienodą poveikį mums.
kodel? Ar zmogaus kuris visikai netiki Dievu, bet meldziasi vien del savanaudisku paskatu ar tiesiog seip del pabandymo veiksmas yra toks pat, kaip zmogaus kuris nuosirdziai tiki Sievu ir kalbasi su juo, kaip su tikru ar bent jau tiketinu?
Akivaizdu, kad ne, todel ir poveikiai skirtingi.
Panašiai, kaip važiuojantis automobilis, kuris tave vistiek partrenks, nepriklausomai nuo to ar tu užsimerksi ir įsitikinsi save, jog jo nėra, ar galvosi, jog tau šakės. Taip ir Dievo įtaką per maldą ar per ką nors kitą turi nepriklausyti, nuo mūsų, jeigu jis egzistuoja.
Nemaisyk Dievo kaip asmens poelgiu ir neisvengiamu ivykiu, tokiu kaip damtos deniu nulemti ivykiai. Dievas nera akla jega kuri visus privalo veikti vienodai. Dievas yra asmuo kuris visus veikia pagal, tai koks jis yra, ir teisingumas, kaip asmens savybe nepasako, kad Dievas turi visus veikti vienodai. Tai pasako, kad visiskai tokiose paciose aplinkybese Dievas turetu elgtis vienodai ir su tavimi ir su manimi, bet kiekvieno zmogaus situacija yra skirtinga, kaip ir kiekvienas zmogus, todel ir Dievo poveikis kiekvienam reiskiasi skirtingai.
grincas
naujokas
Posts: 109
Joined: 2012-09-11 13:18

2012-10-18 14:17

martynas wrote:Nezinau, kaip tu ji ziurejai, bet aiskiai jame buvo pasakyta, kad maldos metu smegenu veikla analogiska, kaip pokalbio metu su kitu zmogumi.
Taigi remiantis smegenu veiklos pozymiais, jei Dievas iliuzija, tada tos iliuzijos poveikis smegenims niekuo nesiskiria nuo realaus poklabio, todel nebelieka pagrindo, teigti, kad tai iliuzija. (cia bent jau pagal smegenu veikla).
Sutinku jog tikinčių smegenų veikla maldos metu analogiška kaip pokalbio metu su kitu žmogumi. Bet ne tame esmė. Esmė yra tikėjimas, kuris kyla iš mūsų pačių. Ta prasme mes patys įtakojam savo smegenų veiklą.
martynas wrote:Nemaisyk Dievo kaip asmens poelgiu ir neisvengiamu ivykiu, tokiu kaip damtos deniu nulemti ivykiai. Dievas nera akla jega kuri visus privalo veikti vienodai. Dievas yra asmuo kuris visus veikia pagal, tai koks jis yra, ir teisingumas, kaip asmens savybe nepasako, kad Dievas turi visus veikti vienodai. Tai pasako, kad visiskai tokiose paciose aplinkybese Dievas turetu elgtis vienodai ir su tavimi ir su manimi, bet kiekvieno zmogaus situacija yra skirtinga, kaip ir kiekvienas zmogus, todel ir Dievo poveikis kiekvienam reiskiasi skirtingai.
Norėjau pasakyti, jog mūsų tikėjimas negali įtakoti Dievo įtakos mums. Jeigu tikintis ar netikintis meldžiasi ir prašo to paties. Tai Dievas privalo vienodai į tai atsakyti. Čia panašiai kaip, jeigu žudikas ir šventikas paprašys manes pagalbos. Tai aš negaliu nepadėti, žudikui vien dėl to jog jis kažką nužudė. Dievas irgi maldas turi vertinti vienodai, nepriklausomai ar jas sako tikintis ar netikintis. Nes antraip jis bus neobjektyvūs, o subjektyvus, o tai prieštarautų Dievo, kaip teisingiausiojo paveikslui.
Augustas
senbuvis
Posts: 3165
Joined: 2012-05-03 18:44

2012-10-18 17:31

grincas wrote:
martynas wrote:Nezinau, kaip tu ji ziurejai, bet aiskiai jame buvo pasakyta, kad maldos metu smegenu veikla analogiska, kaip pokalbio metu su kitu zmogumi.
Taigi remiantis smegenu veiklos pozymiais, jei Dievas iliuzija, tada tos iliuzijos poveikis smegenims niekuo nesiskiria nuo realaus poklabio, todel nebelieka pagrindo, teigti, kad tai iliuzija. (cia bent jau pagal smegenu veikla).
Sutinku jog tikinčių smegenų veikla maldos metu analogiška kaip pokalbio metu su kitu žmogumi. Bet ne tame esmė. Esmė yra tikėjimas, kuris kyla iš mūsų pačių. Ta prasme mes patys įtakojam savo smegenų veiklą.
Pastaba. Tikėjimas nekyla iš mūsų pačių. Jis (tikėjimas) yra nepriklausomai nuo mūsų norų.

Ir dar.
Ta prasme mes patys įtakojam savo smegenų veiklą.
Vilius su tuo nesutiktų. :mrgreen:
Norėjau pasakyti, jog mūsų tikėjimas negali įtakoti Dievo įtakos mums. Jeigu tikintis ar netikintis meldžiasi ir prašo to paties. Tai Dievas privalo vienodai į tai atsakyti. Čia panašiai kaip, jeigu žudikas ir šventikas paprašys manes pagalbos. Tai aš negaliu nepadėti, žudikui vien dėl to jog jis kažką nužudė. Dievas irgi maldas turi vertinti vienodai, nepriklausomai ar jas sako tikintis ar netikintis. Nes antraip jis bus neobjektyvūs, o subjektyvus, o tai prieštarautų Dievo, kaip teisingiausiojo paveikslui.
Pastaba. Dievas (jei Jis yra) vienodai traktuoja prašytojus (t.y. žmones, kurie meldžiasi), o ne jų maldas. Ir Dievo gelbstintis poveikis skirtingiems žmonėms bus skirtingas - vienoks bus žudikui (žudikas atgailaus už žmogžudystę), kitoks bus doram žmogui (doras žmogus bus padrąsintas ir toliau dorai gyventi).
martynas
senbuvis
Posts: 1790
Joined: 2012-01-26 22:48

2012-10-18 17:37

grincas wrote:Sutinku jog tikinčių smegenų veikla maldos metu analogiška kaip pokalbio metu su kitu žmogumi. Bet ne tame esmė. Esmė yra tikėjimas, kuris kyla iš mūsų pačių. Ta prasme mes patys įtakojam savo smegenų veiklą.
Na zinoma. Mes itakojeme smegenu veikla, po to ji itakoja musu kuna , bet as manaiu, kad tavo nuomone, yra tokia, kaip daugumos forumieciu. Smegenu veikla itakoja mus, o ne atvirksciai :)
Norėjau pasakyti, jog mūsų tikėjimas negali įtakoti Dievo įtakos mums.
Na pasakyk kodel negali? :ax:
As sakyciau ne tik gali, bet ir privalo.
Jeigu tikintis ar netikintis meldžiasi ir prašo to paties.
Na tiksliai nezianau, kaip Dievas vertina maldas, bet akivaizdu, kad jis i jas atsako arba neatsako ne pagal tikijimo kriteriju ir ne pagal musu norus :)
Tai Dievas privalo vienodai į tai atsakyti.
Dievas neprivalo atsakyti ir neatsako i absoliucia dauguma maldu, nes dauguma ju buna savanaudiskos, ilgame tarpe galincios kelti daugiau neigiamu pasekmiu, nei teigiamu, ar tiesig priestaraujancios esanciai tvarkai. Malda isvis nelabai turetu buti susijusi su kazko prasymu. Maldoje, bent jau krikscioniskoje aisku galima prasyti, bet Dievo valia yra auksciau uz musu noros, todel netgi Jezus melsdamasis pries savo kancia maldoje prase Dievo, kad jei imanoma jis pasirinktu kita buda, bet tebunie jo valia.
Taigi Dievas is vis nera ipareigotas atsakineti i maldas. Briusa visgali matei? Jei Dievas atsakineti i visas maldas gautusi biski nesamone :)
Dievas irgi maldas turi vertinti vienodai, nepriklausomai ar jas sako tikintis ar netikintis. Nes antraip jis bus neobjektyvūs, o subjektyvus, o tai prieštarautų Dievo, kaip teisingiausiojo paveikslui.
As kalbu, kad vertinimas priklauso nuo aplinkybiu. Kiekvieno zmogaus aplinkybes skirtingos, tai ir vertinimai skirtingi.
Tu teigi, kad kadangi netikinciajam sakant malda Dievui, jo smegenu veikla skiriasi, kai malda sako tikintysis, tai parodo Dievo neobjektyvuma, bet tai jo visiskai neparodo, nes aplinkybes yra skirtingos.
Jei smegenu veikla skirtusi netikinciuju ar tikinciuju tarpe priklausomai nuo zmogaus, tada jau butu neobjektyvu, bet kol taip nera viskas yra visiskai objektyvu ir teisinga :)
Post Reply