Aš manau, jos gyvybingumas priklauso nuo "šiltnamio" sąlygų jiems sudarymo. Savo egzistavimą jos įtvirtina pastoviai reikalaudamos visokių teisių, kaip mažumos gaudamos padidintas dotacijas iš biudžetų...Liucipher wrote:O tai ką manote pats, homoseksualistų bendruomenės yra negyvybingos?
Dėl homoseksualizmo, pedofilijos bei sadizmo plitimo
O aš matau. Susilaukimas vaikų (palikuonių) yra viena didžiausių žmogaus gyvenimo prasmių, suteikianti jam ypatingą laimę (negi ir tai reikia įrodinėt?). Be jos žmogaus gyvenimas nėra visiškai pilnavertis (negi nuneigsit, kad bevaikės šeimos dėl to dažnai patiria diskomfortą?). Aš nenoriu atimti tokios laimės nei iš vieno sau artimo žmogaus. Kodėl tad ją reikėtų atimti iš niekuo nenusikaltusio vaiko, kuris bus priverstas gyventi nepilnavertėje šeimoje, klaidingai pažins biologinę lyčių diferenciaciją, perims neadekvačius elgesio modelius.Liucipher wrote:Nematau nė vienos priežasties, kodėl jie negalėtū kurti šeimų ar įsivaikinti vaikų.Salvis wrote: Ką turi bendro diskriminacija/nediskriminacija, pvz., su tuo, kad jie reikalauja savo santykius prilyginti šeimos institucijai, leisti jiems įsivaikinti vaikus?
Tada autoriai privėlė grubių klaidų ir jų veikalą reiktų vertint labai atsargiai.Salvis wrote: Būtent, lesbianizmas yra homoseksualizmo dalis,
Šiuo klausimu as labiau pasitikiu medikais, nei teisininkais.Salvis wrote:vienokio požiūrio šiuolaikinėje medicinoje pateikimas negali būti naudojamas nuneiginėjant kitokio požiūrio egzistavimą ("jie klysta, būdami šiuolaikinės medicinos dalis, taip teigdami, nes šiuolaikinė medicina teigia kitaip"),
Prievartinis yra nusikaltimas. Apie tai gi pats kalbėjote, savanoriškas - ne. O ar tai iškrypimas ar ne domėkimės WHO puslapiuose.Salvis wrote:homoseksualizmas (kaip ir prievartinis) knygoje įvardintas "pederastija", kuri skirstoma į aktyvią ir pasyvią, ir aiškiai atitinka knygoje pateikiamus "lytinio iškrypimo" rėmus.
Kad tokia išvada neseka.Salvis wrote:Tokiu būdu jūsų paskutinis sakinys yra melas, ką ir reikėjo įrodyti.
Kadangi autorių nuomonė kertasi su dabartine pasaulinės sveikatos organizacijos pozicija, aš autorių nuomonę laikau nekompetentinga.Salvis wrote:O autorių neatsakingumą rašant knygą reikia įrodyti, to negalima pateikti kaip fakto.
Nieko sau šiltnamio sąlygos, šitiek apribojimų.Salvis wrote:Aš manau, jos gyvybingumas priklauso nuo "šiltnamio" sąlygų jiems sudarymo.
Apie dotacijas nieko negirdėjau, o tai kad jie reikalauja teisių, kurios turėtų priklausyti visiems, nieko keista.Salvis wrote:Savo egzistavimą jos įtvirtina pastoviai reikalaudamos visokių teisių, kaip mažumos gaudamos padidintas dotacijas iš biudžetų...
Homoseksualai gali susilaukti vaikų.Salvis wrote:O aš matau. Susilaukimas vaikų (palikuonių) yra viena didžiausių žmogaus gyvenimo prasmių, suteikianti jam ypatingą laimę (negi ir tai reikia įrodinėt?).
Napagrįstas teiginys, pažįstu žmoniu, kurių gyvenmas pilnavertis, nors jie ir neturi vaikų.Salvis wrote:Be jos žmogaus gyvenimas nėra visiškai pilnavertis (negi nuneigsit, kad bevaikės šeimos dėl to dažnai patiria diskomfortą?).
Bet norite atimti tą teisę iš homoseksualistų.Salvis wrote: Aš nenoriu atimti tokios laimės nei iš vieno sau artimo žmogaus.
Nesuprantu, kodėl manote, kad tokia šeima bus nepilnavertė. Ir kodėl manote, kad jis kažkodėl blogai pažins lyčių diferenciaciją? Absurdas. Ir kas tai yra neadekvatūs elgesio modeliai?Salvis wrote:Kodėl tad ją reikėtų atimti iš niekuo nenusikaltusio vaiko, kuris bus priverstas gyventi nepilnavertėje šeimoje, klaidingai pažins biologinę lyčių diferenciaciją, perims neadekvačius elgesio modelius.
O tai kas jums davė teisę manyti, kad jūsų moralė yra teisingesnė už daugumos moralę? Manau, žmogus turi atsižvelgti į visuomenės, kurioje gyvena, principus. Nebūtinai su jais sutikti, bet ir neprimetinėti savo kaip mažumos įsitikinimų likusiai daliai.Liucipher wrote:Viskas aišku - jei dauguma dalyką pateisina, reiškias dalykas geras. Antrojo pasaulinio karo metais, ko gero, dauguma vokiečių pateisino žydų turto nusavinimą ar sunaikinimą, tai reikia manyti jie buvo teisūs, ar ne? Taip pat gal plačiau paaiškinkite savoką degeneratyvi pasaulėžiūra?Salvis wrote: Puiku. Šiais savo prisipažinimais įrodėte, kad esate degeneratyvios pasaulėžiūros skleidėjai, o jūsų toleruotini dalykai yra nepriimtini daugumai šalies žmonių.
Degeneratyvios? Visuomenė paprastai rūpinasi pozityviais, teikiančiais naudą dalykais, o kuomet joje pakrinka moralinė tvarka, tai dažniausiai žymi ir pačios jos irimą. Manau, jūsų įrodinėjamos tiesos tiesiogiai susijusios su visuomenės dezintegracijos skatinimu. Jūs galite manyti kitaip. Tačiau kaip ten bebūtų, šitoje diskusijoje aš atstovauju nusistovėjusias, tradicines elgesio normas.
Niekas, lygiai kaip dauguma negali manyt, kad jų moralė teisingesnė už manąją.Salvis wrote:O tai kas jums davė teisę manyti, kad jūsų moralė yra teisingesnė už daugumos moralę?
Homoseksualistai nieko ir neprimeta jie tik reikalauja, kad jiems neūtų primetamas tam tikaras gyvenimo modelis, kurio jie turėtų laikytis. Jie tiesiog nori gyvent, turėdami pilnas teises.Salvis wrote:Manau, žmogus turi atsižvelgti į visuomenės, kurioje gyvena, principus. Nebūtinai su jais sutikti, bet ir neprimetinėti savo kaip mažumos įsitikinimų likusiai daliai.
Argi kenkimas homoseksualistams yra pozityvus, naudą teikiantis dalykas?Salvis wrote:Degeneratyvios? Visuomenė paprastai rūpinasi pozityviais, teikiančiais naudą dalykais, o kuomet joje pakrinka moralinė tvarka, tai dažniausiai žymi ir pačios jos irimą.
O į ką siulote integruotis? Visi turi but vienodi pagal Jus?Salvis wrote: Manau, jūsų įrodinėjamos tiesos tiesiogiai susijusios su visuomenės dezintegracijos skatinimu.
Tai visai nereiškia, kad jos atitinka šiandieninės demokratijos principus.Salvis wrote:Jūs galite manyti kitaip. Tačiau kaip ten bebūtų, šitoje diskusijoje aš atstovauju nusistovėjusias, tradicines elgesio normas.
Na ir puiku. Dabar mes esame ES gyventojai, tai pasizhiurim, kokios pozicijos shia tema laikos ESSalvis wrote: O tai kas jums davė teisę manyti, kad jūsų moralė yra teisingesnė už daugumos moralę? Manau, žmogus turi atsižvelgti į visuomenės, kurioje gyvena, principus. Nebūtinai su jais sutikti, bet ir neprimetinėti savo kaip mažumos įsitikinimų likusiai daliai.
Chekinu neta: va straipsnis: "Ispanai prieme istatyma suvienodinanti homoseksualiu sajungu ir sheimu teises",
Koks tai ju vyskupas del to "priverke visa bala"... Na ten visas straipsnis tox - Vatikano radijaus saitas gi
.Pacituosiu del keliu eiluchiu straipsnio pabaiga:
Ir tai Ispanija! Šalis per amzhiu garsejusi griezhtomis krikshchionishkomis tradicijomisPanašiai kaip pagal naująjį Ispanijos įstatymą homoseksualai traktuojami Olandijoje ir Danijoje. Nuo 2003 metų homoseksualai gali tuoktis ir Belgijoje, tačiau jiems nepripažįstama teisė įsivaikinti.
Na, lietuviai buvo paskutiniai pagonys Europoje, tai nenustebciau jei paskutiniai liktumem ir priimant tokius istatymus
bet kaip kazhkada gavom ish krikshchionishkos europos kryzhiu, taip gausim ir shita "kryzheli" Esam per mazhi ir pernelyg megstam ES dotacijas, kad butu kitaip.Va va - tas nusimines ispanu vyskupas is virsuje mineto straipsnio ir taip sake, ale... ko gero esant dabartinei situacijai shi pozicija ish anksto pasmerkta pralaimejimuiSalvis wrote:Degeneratyvios? Visuomenė paprastai rūpinasi pozityviais, teikiančiais naudą dalykais, o kuomet joje pakrinka moralinė tvarka, tai dažniausiai žymi ir pačios jos irimą. Manau, jūsų įrodinėjamos tiesos tiesiogiai susijusios su visuomenės dezintegracijos skatinimu. Jūs galite manyti kitaip. Tačiau kaip ten bebūtų, šitoje diskusijoje aš atstovauju nusistovėjusias, tradicines elgesio normas.
Istorijos "volas" jau rieda, patinka mums tai ar ne 
Aš nemanau, Akela, kad šis volas neužgrius ir mūsų, nors ir nelaikau, kad tai bus mums į naudą. Tačiau jau matau stiprėjančio pasipriešinimo tokiai seksualinei reformacijai požymių. Kaip kad po nežabotos multikultūralizmo ideologijos sklaidos vis daugiau pavyzdžių šiais laikais, kai stiprėja jo kritikai, stiprinami barjerai nelegaliai imigracijai ir t.t.
O kaip bus Ispanijoj, dar pamatysim. Atsiminkim, kad šie visi pokyčiai įvyko per vieną socialistų valdymo laikotarpį. O kas bus po jo, neaišku.
O kaip bus Ispanijoj, dar pamatysim. Atsiminkim, kad šie visi pokyčiai įvyko per vieną socialistų valdymo laikotarpį. O kas bus po jo, neaišku.
Bet "gėjai" pasirinkimą neturėti vaikų dažniausiai priima savarankiškai. Kas garantuos, kad berniukas, užaugintas "gėjų" šeimoje, žiūrės į moteris taip pat, kaip berniukas, užaugęs "tradicinėje" šeimoje? Manau, čia visada bus daugiau poslinkių link homoseksualaus elgesio atsiradimo.Liucipher wrote:Homoseksualai gali susilaukti vaikų.Salvis wrote:O aš matau. Susilaukimas vaikų (palikuonių) yra viena didžiausių žmogaus gyvenimo prasmių, suteikianti jam ypatingą laimę (negi ir tai reikia įrodinėt?).
Taip, tačiau jie ir nesiekia jų įsivaikinti ir sudaryti šeimos. Mes čia diskutuojame apie šeimos kaip vaiko auginimo institucijos reikšmę. Kiekvienas vaikas turi teisę užaugti pilnavertėje šeimoje, o jau po to jis gali rinktis, turėti vaikų, neturėti, užsiimti homoseksualizmu, neužsiimti, ir t.t.Liucipher wrote:Napagrįstas teiginys, pažįstu žmoniu, kurių gyvenmas pilnavertis, nors jie ir neturi vaikų.Salvis wrote:Be jos žmogaus gyvenimas nėra visiškai pilnavertis (negi nuneigsit, kad bevaikės šeimos dėl to dažnai patiria diskomfortą?).
Ar aš tą teisę atimu, ar jie patys? Įvaikinamo vaiko teisės šiuo atveju yra svarbesnės už homoseksualistų teises.Liucipher wrote:Bet norite atimti tą teisę iš homoseksualistų.Salvis wrote: Aš nenoriu atimti tokios laimės nei iš vieno sau artimo žmogaus.
Nesuprantu, kodėl manote, kad tokia šeima bus nepilnavertė. Ir kodėl manote, kad jis kažkodėl blogai pažins lyčių diferenciaciją? Absurdas. Ir kas tai yra neadekvatūs elgesio modeliai?[/quote]Salvis wrote:Kodėl tad ją reikėtų atimti iš niekuo nenusikaltusio vaiko, kuris bus priverstas gyventi nepilnavertėje šeimoje, klaidingai pažins biologinę lyčių diferenciaciją, perims neadekvačius elgesio modelius.
Adekvatus elgesys yra naudoti savo organizmą pagal jo fiziologines funkcijas.
O jūs suvokiat, kad neigdami būtinybę vaikui turėti "tėtį" ir "mamą", sukate link teorijos, kad vaiką gali auginti praktiškai bet kas. Neribotas skaičius asmenų, pvz. Arba visi vaikai tada gali būti auginami inkubatoriuose, darželiuose, kaip Hakslio romane. Vaiko tėvai gali keistis kas pusmetį. Gi mes žinome (naudojuosi pačių homoseksualų apklausos duomenimis), kad jie linkę dažnai keitalioti partnerius (jei lyginti procentais).
Salvis wrote:Bet "gėjai" pasirinkimą neturėti vaikų dažniausiai priima savarankiškai. Kas garantuos, kad berniukas, užaugintas "gėjų" šeimoje, žiūrės į moteris taip pat, kaip berniukas, užaugęs "tradicinėje" šeimoje? Manau, čia visada bus daugiau poslinkių link homoseksualaus elgesio atsiradimo.Liucipher wrote:Homoseksualai gali susilaukti vaikų.Salvis wrote:O aš matau. Susilaukimas vaikų (palikuonių) yra viena didžiausių žmogaus gyvenimo prasmių, suteikianti jam ypatingą laimę (negi ir tai reikia įrodinėt?).
Taip, tačiau jie ir nesiekia jų įsivaikinti ir sudaryti šeimos. Mes čia diskutuojame apie šeimos kaip vaiko auginimo institucijos reikšmę. Kiekvienas vaikas turi teisę užaugti pilnavertėje šeimoje, o jau po to jis gali rinktis, turėti vaikų, neturėti, užsiimti homoseksualizmu, neužsiimti, ir t.t.Liucipher wrote:Napagrįstas teiginys, pažįstu žmoniu, kurių gyvenmas pilnavertis, nors jie ir neturi vaikų.Salvis wrote:Be jos žmogaus gyvenimas nėra visiškai pilnavertis (negi nuneigsit, kad bevaikės šeimos dėl to dažnai patiria diskomfortą?).
Ar aš tą teisę atimu, ar jie patys? Įvaikinamo vaiko teisės šiuo atveju yra svarbesnės už homoseksualistų teises.Liucipher wrote:Bet norite atimti tą teisę iš homoseksualistų.Salvis wrote: Aš nenoriu atimti tokios laimės nei iš vieno sau artimo žmogaus.
Adekvatus elgesys yra naudoti savo organizmą pagal jo fiziologines funkcijas.Liucipher wrote:Nesuprantu, kodėl manote, kad tokia šeima bus nepilnavertė. Ir kodėl manote, kad jis kažkodėl blogai pažins lyčių diferenciaciją? Absurdas. Ir kas tai yra neadekvatūs elgesio modeliai?Salvis wrote:Kodėl tad ją reikėtų atimti iš niekuo nenusikaltusio vaiko, kuris bus priverstas gyventi nepilnavertėje šeimoje, klaidingai pažins biologinę lyčių diferenciaciją, perims neadekvačius elgesio modelius.
O jūs suvokiat, kad neigdami būtinybę vaikui turėti "tėtį" ir "mamą", sukate link teorijos, kad vaiką gali auginti praktiškai bet kas. Neribotas skaičius asmenų, pvz. Arba visi vaikai tada gali būti auginami inkubatoriuose, darželiuose, kaip Hakslio romane. Vaiko tėvai gali keistis kas pusmetį. Gi mes žinome (naudojuosi pačių homoseksualų apklausos duomenimis), kad jie linkę dažnai keitalioti partnerius (jei lyginti procentais).
iš esmės panaudojamos to reiškinio propagavimui:Liucipher wrote:Apie dotacijas nieko negirdėjau
http://www3.lrs.lt/owa-bin/owarepl/inte ... 115862.doc )
Priemonės pavadinimas ------- Vykdytojai ----- Įvykdymo metai ---- Lėšų poreikis
10. Atlinkti tolerantiškumo lygio tyrimus ---- TMID ----- 2004, 2009, 2014 -------- 20 tūkst. tyrimui
14. Vykdyti seksualinių mažumų teises reglamentuojančių teisės aktų stebėseną, teikti pasiūlymus Lietuvos Respublikos Vyriausybei ir Lietuvos Respublikos Seimui dėl jų tobulinimo -------- Lietuvos gėjų lyga ------ Kasmet ----- 20 tūkst. Lt.
15. Parengti leidinį apie Lietuvos seksualinių mažumų teisių apsaugos problemas. ----------- Lietuvos gėjų lyga, Socialinės informacijos centras ----- 2005 -------- 10 tūkst. Lt.
16. Teikti teisinę pagalbą klausimais, susijusiais su seksualinių mažumų teisių apsauga ------ Lietuvos gėjų lyga ----- 2005-2014 ------ 50 tūkst. Lt.
17. Įsteigti instituciją seksualinių mažumų skundams nagrinėti ------ Teisingumo ministerija ------ 2004 -------- 50 tūkst. Lt.
6. Įsteigti Lietuvos gėjų ir lesbiečių centrą ir užtikrinti jo išlaikymą, remti jo veiklą. ------ LR Vyriausybė, Vilniaus savivaldybė ------ Kasmet ------ 200 tūkst. Lt. Po 10 tūkst. Lt.
7. Parengti specialią programą seksualinių mažumų nevyriausybinių organizacijų gebėjimams ugdyti. ------- SADM, ŠMM, NVO centras, Valstybinė jaunimo reikalų taryba ----- 2006 ----- 10 tūkst. Lt.
8. Parengti veiksmų planą ir pradėti kampaniją prieš vis dažniau pasitaikantį smurtą homoseksualų atžvilgiu (ypač savivaldybių lygiu). ------ SADM, Vidaus reikalų ministerija su NVO, savivaldybėmis ----- 2005 ------ 10 tūkst. Lt.
9. Atlikti tyrimą ir parengti homoseksualų socialinės diskriminacijos mažinimo priemonių planą. ---- SADM ----- 2006 ----- 8 tūkst. Lt.
10. Sukurti interneto svetainę prieš homofobiją bei užtikrinti nuolatinį informacijos atnaujinimą. --------- Lietuvos gėjų lyga, Socialinės informacijos centras ------ 2005 ---- 10 tūkst. Lt.
16. Išversti ir išleisti knygą apie homofobijos prevenciją „Be Equal – Be Different“ ----- Lietuvos gėjų lyga ---- 2004 ----- 15 tūkst. Lt.
17. Skelbti konkursus ir remti gėjų ir lesbiečių organizacijų švietėjiškus ir kultūrinius projektus ----- SADM, ŠMM, Kultūros ministerija ------ Kasmet ------ Kasmet po 50 tūkst. Lt.
12. Atlikti subtitravimą ir transliuoti Europos dokumentinius filmus, skirtus seksualinių mažumų teisių problemoms. ----- Lietuvos nacionalinis radijas ir televizija ---- 2006 ---- Po 10 tūkst. Lt.
13. Parengti ir įgyvendinti informacinę kompaniją prieš homofobiją darbo vietose ----- SADM ---- 2006 ---- 50 tūkst. Lt.
14. Parengti ir įgyvendinti socialinės reklamos kampaniją prieš homofobiją ----- SADM ----- 2005 ---- 50 tūkst. Lt.
15. Atlikti tyrimą apie seksualinių mažumų stereotipus žiniasklaidoje ----- SADM, Socialinės informacijos centras ---- Kasmet ---- 30 tūkst. Lt.
16. Atlikti tyrimą apie homofobijos paplitimą Lietuvoje ---- SADM, Socialinės informacijos centras ---- 2005-2008 ----- Po10 tūkst. Lt.
17. Vykdyti gilumines seksualinių mažumų atstovų apklausas ----- SADM, Socialinės informacijos centras ---- Kasmet ---- Po 10 tūkst. Lt.
18. Remti seksualinių mažumų informacinės spaudos ir interneto žiniasklaidos projektus ------ Radijo, televizijos ir spaudos rėmimo fondas ----- Po8 tūkst. Lt.
Mane erzina senos bobos gatvėje. Tegu jos gyvena, bet nesirodo, o jei jaučia poreikį viešai demonstruotis ir tą demonstravimąsi įteisinti – tai jos „pienburniai pacukai“? O šiaip mane daug kas erzina. Treninguoti pacanai. Neskoningai išsidažę mergos. Etc. Visą tai uždrausit, ar ne?provincijus wrote:Niekuo neblogai, bet tarkime daugumą zoofilinės meilės vaizdas stipriai erzina. Jei tu šito nesupranti ir kovoji dėl savo teisės viešai zoofilontis tai esi lyg koks pienburnis pacukas maištaujantis bele tik maištauti.
Tamstos nuomonė apie tai, kas yra „degeneratyvu“ manes nedomina. Absoliučiai.Salvis wrote:Puiku. Šiais savo prisipažinimais įrodėte, kad esate degeneratyvios pasaulėžiūros skleidėjai
Aha, atsimerkiteSalvis wrote:Kaip gerai, kad šita ultratolerantiška ideologija praktikoj neturi šansų išgyventi, ką mes ir matome Vakarų Europoje.
Pusė Europos homoseksualų santuokas jau įteisino. Ir kita pusė niekur nesidės. O tokie dinozaurai kaip tamsta pasmerkti išnykimui 
Nedemonstruokite savo neišmanymo. Pasidomėkite Antika, kur biseksualumas buvo norma. Pasidomėkite Japonijos samurajų kultūra. Pasidomėkite homoseksualizmu Šiaurės Amerikos indėnų gentyse.Salvis wrote:Homoseksualizmas tėra išimtys visoj žmonijos istorijoj. Nėra faktinių įrodymų, kaip kad jie teigia, kad tai buvo visose visuomenėse visais laikais.
Tą, kad jie reikalauja tokių pat teisių kaip ir kiti piliečiai. Tokių teisių nesuteikimas ir yra diskriminacija.Salvis wrote:Ką turi bendro diskriminacija/nediskriminacija, pvz., su tuo, kad jie reikalauja savo santykius prilyginti šeimos institucijai, leisti jiems įsivaikinti vaikus?
Taip, prieš šimtą metų moterys irgi nebuvo sodinamos į kalėjimus ir persekiojamos. Tiesa, teisės balsuoti jos irgi neturėjo. Bet čia juk ne diskriminacija, ar taip? O juodaodžiai prieš 50 metų net tais pačiais autobusais kaip ir baltieji važinėtis negalėjo. Bet kadangi jų niekas į kalėjimus nesodino už tai, kad jie juodaodžiai, tai irgi nėra diskriminacija?Salvis wrote:Po 1990 m., kiek suprantu homoseksualai nebuvo sodinami į kalėjimus ir persekiojami. Taigi, jokios diskriminacijos (oficialios) aš neįžvelgiu.
Jei nesuvokiate, ką reiškia diskriminacijos sąvoka, tai gal nelįskite į diskusiją?
Jei vadovaujatės lietuviškais šaltiniais, beviltiškai atsilikusiais nuo pasaulinės medicinos raidos – niekuo negaliu padėti.Salvis wrote:2000 m. išleistame "Teismo medicinos" vadovėlyje
Tai kodėl norite atimti ją iš homoseksualų?Salvis wrote:O aš matau. Susilaukimas vaikų (palikuonių) yra viena didžiausių žmogaus gyvenimo prasmių, suteikianti jam ypatingą laimę (negi ir tai reikia įrodinėt?). Be jos žmogaus gyvenimas nėra visiškai pilnavertis (negi nuneigsit, kad bevaikės šeimos dėl to dažnai patiria diskomfortą?). Aš nenoriu atimti tokios laimės nei iš vieno sau artimo žmogaus.
1. Nustokite kliedėti, tyrimai rodo, kad vaikai tokiose šeimose išauga visiškai normalūs, perima tuos pačius elgesio modelius ir visiškai taip pat pažįsta pasaulį, kaip ir kitose šeimose užaugę.Salvis wrote:Kodėl tad ją reikėtų atimti iš niekuo nenusikaltusio vaiko, kuris bus priverstas gyventi nepilnavertėje šeimoje, klaidingai pažins biologinę lyčių diferenciaciją, perims neadekvačius elgesio modelius.
2. Žinoma, augdamas vaikų namuose vaikas turės „pilnavertę šeimą“, ar ne? Primenu, kad vaikai įvaikinami iš vaikų namų, ne atėmus juos iš jų tikrųjų tėvų, nežinojote to?
Apibrezimas sako ka kita:Salvis wrote:Cha. Va čia visai netikęs palyginimas, kadangi maisto poreikis yra būtinybė, o specialiai kankint gyvulius dėl savo malonumo - jau nebe. Jeigu netiki, tai pasiklausk kokioj gyvūnų globos draugijoj, ir tau pasakys, kad antruoju atveju gyvūnų socialinės gerovės principai žymiai labiau pažeidžiami.
"Cruel - causing or conducive to injury, grief, or pain. " Merriam webster.
Taigi ziaurumas yra veiksmas sukeliantis skausma, suzeidima arba sielvarta. Karves skerdimas jai skausma sukelia, o seksas - ne. Vadinasi tai nera ziaurus elgesys.
Lepausi tu, reikia skirti patologishkus reishkinius nuo sveiku. Homoseksualumas, kaip zhinia, liga nera laikomas...O kliedėt pats baik, visų pirma. Normalu yra tai kas normalu, o visi nukrypimai į abi puses - jau nukrypimai. Savo absurdiškas tiesas gali aiškint tik patiems homoseksualams ar dar kokiems nupezusiams libertarams.
-
provincijus
- pradedantis
- Posts: 414
- Joined: 2004-07-14 12:28
- Contact:
Tu kartojiesi, pasikartosiu ir aš. Tavo retorika tuščia, nes erzulys kilęs pamačius senas bobas neįsivaizduoju iš ko gali kilti. Treninguotų pacanų dar gali neapkęsti, nes kažkada esi nuo jų gavęs, neskoningas išsidažymas erzina nes esi estetas tipo Statkevičius ar pan. Jau esu sakęs kodėl neapkęsčiau viešo zoofilo meilės akto ar šiaip bet kokios formos iškrypimų propagavimo. (nepamiršk, kad aš čia šneku tik apie viešą iškrypėlių meilės propagavimą). Paprasčiausiai aš nenorėčiau, kad mano vaikai matytų šią propagandą, visi mano pažįstami tėvai yra tokios pat nuomonės. Man visiškai nusišvilpt, kad kažkokioje brošiūroje rašo, atseit tai vaikams neturi jokios įtakos. Kitose gi rašo, kad turi ir aš pats manau, kad turi. Aš nenoriu būti berniuku antikoje, to nelinkiu ir savo vaikams. O tau ar vajezui tikrai nuoširdžiai norėtųsi būti to antikos berniuko vietoje, kad taip dažnai tokius pavyzdžius pateikinėjate kaip neginčijamus argumentus?RB wrote: Mane erzina senos bobos gatvėje. Tegu jos gyvena, bet nesirodo, o jei jaučia poreikį viešai demonstruotis ir tą demonstravimąsi įteisinti – tai jos „pienburniai pacukai“? O šiaip mane daug kas erzina. Treninguoti pacanai. Neskoningai išsidažę mergos. Etc. Visą tai uždrausit, ar ne?